prog: 2433
squelettes/rubrique-3.html

Carnaval Totaal !

Terwijl wij de tijd in de joods-christelijke traditie als lineair, cumulatief en progressief interpreteren, zagen de oude Europese tradities de tijd eerder als cyclisch. Het wiel blijft draaien, maar het voorjaar moet gevierd worden met een ritueel feest: Carnaval! Carnaval is weliswaar voorouderlijk, maar de traditie is nog steeds levendig en voortdurend onderhevig aan veranderingen en vernieuwing. "Carnaval is het feest dat het volk zichzelf schenkt", zei Goethe, en feit is dat het carnaval niets waard is zolang het niet gedragen wordt door populaire gebruiken. Culturele, collectieve, feestelijke gebruiken die representaties vormen van zichzelf, van de andere en van het maatschappelijk leven, met alle politieke implicaties van dien. Eens gemaskerd of geschminkt, vervalt de censuur en is de collectieve verbeelding ten goede en ten kwade aan de macht, steekt de uitbundigheid van wal, keren de waarden om en staat de wereld in vuur en vlam. Eens afgekoeld confronteert de asse ons met een keuze: de macht van het collectief of die van de bestaande sociale orde?
Carnaval Totaal! wil de horizon verkennen van diverse carnavalsgebruiken nu en toen. In Europa, waar het carnaval is ontstaan, en in de gekoloniseerde wereld die het feest zich op vrolijke wijze heeft toegeëigend.

Een samenwerking tussen Nova en de Société de Carnaval Sauvage de Bruxelles.



Expo

Expo

De Doodskop en de verzameling maskers van de groep "le Mulet" vormen het ontvangstcomité van Nova. In de bar kan je stimulerende films en documenten bekijken die jouw kennis over carnaval bijspijkeren alvorens je eigen maskers te maken met de beste DIY-truukjes van het Brusselse Wilde Carnaval Sauvage. Je kan ook de pensen van de Immobiliënpromotor en van de Bureaucratie vullen als teken van protest vooraleer ze definitief worden verbrand tijdens het Wilde Carnaval 2020.
Wat is er leuker dan Carnaval? Carnaval voorbereiden!!!

09.01 > 18:00


Compilatie

Carnaval XPerience

Drie hoogwaardige experimentele documentaires die het carnaval in gang zetten met wervelende beelden. Een mooie opener voor een druk programma dat je niet vlug zal vergeten, alleszins niet voor de volgende Vette Dinsdag!

+ To Each His Own Mask

Tine Guns, 2017, BE, DCP, zonder dial, eng ond,, 42'

Een experiment van de Gentse artieste Tine Guns die het verband tussen de carnavaleske strategieën van het protest en de rituelen van carnaval onderzoekt, hun cyclus en hun illusie van wanorde. Gebaseerd op de confrontatie van diverse oude en hedendaagse beelden is “To Each His Own Mask” opgebouwd als een symfonische triptiek waarvan de extreme audiovisuele esthetiek gepaard gaat met een krachtige evocatie. Een strak artistiek werk waar het carnaval in haar essentie wordt onderzocht.

+ Malanka

Paul-Louis Leger & Pascal Messaoudi, 2018, FR, DCP, uk ov fr & eng ond,, 14'

In de Oekraïense heuvels van Krasnoïlsk, aan de Roemeense grens, wordt het heidense feest Malanka gevierd, met beren als helden. Al fascinerend op zich door het uiterlijk van de carnavalsfiguren, waaronder flamboyante beren met menselijk hoofd, wordt dit ritueel van een andere tijd magisch, dankzij het formele meesterschap van deze zwart-wit opnames en een uitgekiende geluidsband. Ronduit schitterend!

+ Nan Lakou Kanaval

Kaveh Nabatian, 2014, HT, HD, ht ov fr ond,, 9'

Dit is een reis naar het hart van het apocalyptische Haïtiaanse carnaval, gebaseerd op een tekst van de jonge dichter Gabriel Wood Jerry, gedraaid op 16mm door studenten en hun docent van het Ciné Institute in Jacmel, Haïti. Een experimentele film in de geest van het carnaval met voodoo-toetsen. Hallucinant!

09.01 > 19:00 + 12.01 > 18:00
4€ / 3€


Jo Béranger, Hugues Poulain & Édith Patrouilleau, 2018, FR, DCP, eng ov fr ond,, 92'

Wat is de historische band tussen de bevolking van Afrikaanse afkomst in New Orleans en de Amerikaanse Indianen? En van waar komt de traditie van Black Indians tijdens Mardi Gras? Deze folklore met complexe oorsprong brengt zowat de meest fascinerende muziek van de stad voort, alsook de meest indrukwekkende kostuums van het carnaval. Er wordt het hele jaar door geduldig gewerkt aan de sierstukken met parels en pluimen van veertig stammen die defileren volgens een strak ritueel, met een taal en bewegingen die werden vastgelegd gedurende de laatste driehonderd jaar. De rollen van stamhoofd, zijn vrouw, verkenner en vaandeldrager zijn gegeerd, en bewaren hun belang in het leven van de wijk na de festiviteiten. Deze tegelijk reële en metaforische mengeling van de erfenis van Amerikaanse Indianen en Afro-Amerikanen vormt de cultuur van New Orleans. Het kleurt de geschiedenis van de stad sinds de geboorte van de jazz tot aan de moeilijke morele wederopstanding na de orkaan Katrina. De documentaire “Black Indians” getuigt hiervan met veel warmte en in schoonheid.

In aanwezigheid van Hugues Poulain, coregisseur en DOP van de film, op 9 januari om 20:30

09.01 > 20:30   + 16.01 > 22:00 + 26.01 > 19:00 + 30.01 > 20:00 + 07.02 > 20:00 + 16.02 > 21:00 + 23.02 > 21:00
6€ / 4€


Vier aparte carnavals laten ons reizen van het Zuiden naar het Noorden van Frankrijk, met een omweg via Nederland. Een reis om ons voor te bereiden op de carnavalswake van het CACA (Collectif Anonyme des Carnavals Ambulants) erna in de Nova bar.

+ Carna

Adriaan Ditvoorst, 1969, NL, 35mm, ov fr ond,, 10'

Een impressionistische en tegelijk gevoelige en ironische film over Krabbegat, het lokale carnaval in Bergen-op-Zoom in het Nederlandse Noord-Brabant. Een zeldzame parel gefilmd door cameraman Jan de Bont die later carrière maakte aan de zijde van Paul Verhoeven… We projecteren de originele 35mm in Scope Technicolor-formaat, met dank aan het Archievenfonds Podolski (www.podolski.be)

+ Les 3 joyeuses

Pierre Ducrocq & Marie-André Devynck, 1993, FR, video, ov , 52'

Duinkerke, monument van het Carnaval. We volgen enkele personages die het carnaval doen leven: een tamboer, de "Proeten" die hun zangrepertoire oppoetsen, gewone deelnemers… Een massa die één lichaam wordt, een verzameling mensen die door hun activiteiten Duinkerke zijn slechte smaak doet bewaren. Niet voor gevoelige zielen.

+ Pailhasses

Dominique Lesourd et Bertrand Renaudineau,, 1979, FR, 16mm, fr ov , 21'

In Cournonterral, op Aswoensdag, zijn de "Pailhasses" (paljassen) koning. Ze wentelen zich in wijnbezinksel en andere viezigheid. Het gevecht begint met de "witten" die zonder mankeren van kop tot teen besmeurd eindigen. Niemand hier die erom maalt de terugkeer naar orde te metaforiseren. Geef toe, smeerlapperij kan plezant zijn…

+ L’ours ou l’homme sauvage

Jean-Dominique Lajoux, 1979, FR, 16mm, ov , 14'

In de oostelijke Pyreneeën zaaien twee wilde wezens wanorde in het dorp. Ze brullen, duwen mensen omver en verven de gezichten van de vrouwen zwart. Als metafoor van een reinigingsritueel en een symbolische bevruchting, schudt deze wilde vertoning de gemeenschap wakker om daarna opnieuw deel uit te maken van de civilisatie.

10.01 > 20:00
6€ / 4€


Een informeel collectief dat tussen Marseille, Montpellier en de Cevennen pendelt. CACA (Collectif Anonyme des Carnavals Ambulants) is niets minder dan een groep vrolijke vrienden, muzikanten, artiesten, liefhebbers van traditionele muziek, geworteld in de Occitaanse cultuur en haar taal. De leden van CACA delen met elkaar de liefde voor het samen feesten, de vreugde die ontstaat uit de noodzaak van het doorgeven van tradities en gewoontes, van woorden en liederen van het land. Wat de contouren van het collectief aflijnt en de traditie de nek omdraait, wordt eigenhandig gemodelleerd tot het door en dankzij het collectief weer bestaat. Een vijftiental vrolijke vrienden zakken af naar Nova voor een carnavalswake, en de dag erop is er een heus carnavalscolloquium.

+ Carnavalswake

CACA is bevriend met de carnavalsvereniging "Société du Carnaval Sauvage de Bruxelles", en doet onze contreien aan met een carnavalswake die ons doet verlangen naar het einde van de winter. Laten we zingen! Laten we dansen! Laten we drinken! Het is de hoogste tijd om ons repertoire te herzien. Carnaval komt eraan, en we zijn van plan hem de nek om te draaien.

10.01 > 22:00
Gratis


Om bij te komen van de feestelijke avond van de vorige dag organiseren we samen met het anonieme reizende carnavalscollectief CACA ons allereerste Carnavalscolloquium. Een bijeenkomst van specialisten in politieke carnavalsuitingen in de geschiedenis en de wereld, experts in anale insufflatie, maar ook zangers, muzikanten, activisten in woeste feesten, om ons te informeren en om banden te scheppen tussen Pézenas en Brussel via Aveyron en La Plaine in Marseille. Kortom, een goedgevulde zaterdagavond rijk aan uitwisselingen, en wie weet, aan toekomstige carnavalsfeesten.

11.01 > 19:00
Gratis


Marcel Camus, 1959, FR-BR-IT, 35mm, pt ov fr ond,, 100'

Als het afhangt van Vinicius da Moraes, de Braziliaanse muzikant-dichter en ambassadeur, woont Orpheus, die met zijn lied de onderwereld weet over te steken, in een favela op de hoogten van Rio en bereidt hij zich voor op Carnaval, wanneer hij in de ban raakt van Eurydice, een jong plattelandsmeisje dat door een onbekende wordt bedreigd. Carnaval, een tussentijd waarin emoties, illusies, gevangenissen, ontwaken, breken en branden, is de katalysator, de spiegel en de motor van de plot. De muziek van Antônio Carlos Jobim en Luiz Bonfá, een vermenging van traditionele samba en ontluikende bossanova, geeft pit aan deze ontmoeting van werelden en leidt ons naar een echte trance.
Deze film van Marcel Camus in een voornamelijk Europese productie, is doordrenkt van het Sartriaans postkolonialisme en heeft de neiging om de lichamen, de zwarte stemmen en de ellende van de favela’s te exotiseren. De film kreeg een zeer gemengd onthaal in Brazilië. Maar zijn resoluut hybride kant, doordrenkt met blikken en gekruiste invloeden die elkaar opnieuw lezen, is als het carnaval zelf: een vrolijke en tegenstrijdige opvoering. Een grote klassieker geprojecteerd in zijn oorspronkelijke formaat, op 35mm.

12.01 > 19:00 + 22.02 > 19:00
6€ / 4€


Gabriele Neudecker, 2018, AT, DCP, ov fr & eng ond,, 99'

"Der Krampus kommt, der Krampus kommt!" In een mengeling van opwinding en angst kijken elk jaar Oostenrijkse kinderen uit naar de komst van de Krampus. Met zijn ruige geitenvacht, houten masker bedekt met horens en grote bellen die zijn komst in meute aankondigen terwijl hij de voorbijgangers met vers geplukte twijgen geselt, staat de Krampus dichter bij de horrorfilm dan bij een Disney-figuur. In het gezelschap van Sint-Niklaas en de komst van de winter, roept hij het archetype op van de wildeman en de heidense praktijk van de wilde jacht in wat een van de minst gecontroleerde en meest brutale gemaskerde tradities was.
Deze documentaire, die buiten Oostenrijk en buiten de festivals niet vaak wordt vertoond, geeft een zeer uitgebreid overzicht van deze traditie: kalendertijd, kostuums maken, regionale verschillen, de Krampus en andere Perchten-groepen, regulering van "loopkoersen” die vaak om veiligheidsredenen afgelast zijn, de plaats van de vrouw, enz. tegen een achtergrond van poëtische en flamboyante beelden van deze mythische monsters in hun natuurlijke habitat.

12.01 > 21:00 + 18.01 > 19:00 + 30.01 > 22:00 + 16.02 > 17:00 + 23.02 > 19:00
6€ / 4€


Richard Barber & Andre Lambertson, 2013, US, HD, ov fr ond,, 90'

Geen carnaval zonder fanfare, zeker in New Orleans. Terwijl de troepen hun kostuums voorbereiden, repeteren de orkesten. De Amerikaanse filmmaker Richard Barber volgde in de aanloop naar hun gloriedag drie jeugdige marching bands en hun deelname aan de Mardi Gras parade. De meeste muzikanten zijn kinderen en tieners. Ze doen er niet alleen hun eerste lessen muziekpraktijk op, maar ook momenten aan de rand van het dagelijkse geweld in de stad. De meeste kinderen komen uit de zwarte arbeiderswijken van New Orleans, waar ze in carnaval een uitweg vinden, ver van het moorddadige duel tussen politie en bendes, uit de ellende van het post-Katrina tijdperk. Ze ontdekken de betekenis van het behoren tot een collectief werk, gebaseerd op wederzijdse hulp en niet langer op concurrentie en wreedheid. Voor bandleiders en jonge leerlingen is carnaval tegelijk spel en bevestiging, en muziek noodzaak en hoop.

16.01 > 20:00 + 26.01 > 21:00
6€ / 4€


Micro Evening

Carna Oaï

In maart bestaat het Onafhankelijk Carnaval van La Plaine-Noailles (Marseille) 21 jaar! Enkele maanden geleden verscheen een boek met de titel "Carna Oaï" dat de kracht van deze jonge traditie bezingt. De gelegenheid om dit carnaval vanavond te vieren met een geluidsdocumentaire, een ontmoeting en enkele video’s.

+ Carnavàs

Péroline Barbet, 2018, FR, audio, ov , 55'

Een auditieve verkenning van drie Franse carnavals (Pézénas, Marseille en Murs), met totemdieren, de verbranding van Caramantran bij valavond en een proces in het Occitaans. Elk feest is onherleidbaar uniek. Het carnaval is doordrenkt van zijn ontstaansgrond die het vertegenwoordigt en transfigureert, maar het belichaamt ook een bredere menselijkheid. Het zijn deze verschillen en de continuïteit ervan die in deze documentaire centraal staan: het lawaai, de liederen en de kreten. In het woud van symbolen en heruitgevonden rituelen. In de menigte en de vreemde ontluiking ervan.

+ Carnaval de la Plaine et de Noailles

Gestart door de bewoners en liefhebbers van een wijk van Marseille als verzet tegen een vastgoedproject, is het 20 jaar later een populair festival geworden van verschillende centrumwijken die worden aangevallen door hetzelfde stedelijk beleid. Tijdens een proces worden de daders van deze maskerades berecht en in het algemeen wordt de beschuldigde, die vanzelfsprekend schuldig is, verbrand. Duizenden mensen komen samen zonder toestemming te vragen en veranderen in beulen om hun woede beter te bekoelen. We worden mensenmassa’s, mannen in cape, vrouwen met baarden, vermomd en verkleed. We bevestigen opnieuw luidkeels dat we samen in het hart van de stad wonen en dat we daar willen blijven.... Dat is het Onafhankelijke Carnaval van La Plaine-Noailles, waarover Alèssi Dell’Umbria, een van de initiatiefnemers, ons vanavond in detail zal vertellen en dat hij situeert in de geschiedenis van Marseille dat in het verzet gaat.

+ Alors ils pourront revenir

Lou Galopa, 2013, BE, video, , 16'

Om de wegen van Marseille en Brussel, het Carnaval van la Plaine en het Wilde Carnaval van Brussel beter te kunnen kruisen, keren we in beelden terug naar de geboorte van deze laatste, op het moment van de dood van de Compilothèque aan het kanaal. Lou Galopa volgde het hele proces en biedt ons haar dwarse kijk.

17.01 > 20:00
Gratis


Een avond ter ondersteuning van het Brusselse Wilde Carnaval, als aanvulling op de organisatiekosten van de volgende editie, die elk jaar gehouden wordt op de zaterdag voor de equinox in maart, maar dit jaar zal het uitzonderlijk gebeuren op 21 maart, vanaf ongeveer 15.00 uur op het Vossenplein. Met DJ T42 en zijn collectie carnavalsritmes aan de draaitafels!

17.01 > 23:30
Gratis


Robin Hardy, 1973, GB-GB, DCP, ov fr ond,, 94'

Stel je je een samenleving voor die wordt geregeerd door de cycli van de natuur, onderbroken door heidense rituelen, voortdurend verlevendigd door liederen, dansen, seksuele vrijheid zonder taboes, waar het succes van de oogst wordt gegarandeerd door offers aan de natuur.... Deze maatschappij bestaat: welkom op het eiland Summerisle! Dit is wat een christelijke politieagent van het vasteland keihard zal ondervinden. Hij ontmoet er een hele resem personages zoals de Heer van het eiland gespeeld door de grote Christoffel Lee (die dat gratis deed!).
"The Wicker Man", geïnspireerd op de de neo-Pagan heropleving van de late jaren ’60, en aangevuld met veelkleurige verwijzingen naar de Engelse folklore, is een magische film, zowel gedateerd als tijdloos, met een betoverende soundtrack en memorabele scènes. Hij beïnvloedde hele generaties, zowel artistiek (het recente "Midsommar" is hem veel verschuldigd) als ideologisch (de terugkeer van het neo-paganisme en Wicca, alsook de toe-eigening van rituelen in de underground). Wij vertonen de "Director’s cut" versie!

18.01 > 21:00 + 24.01 > 22:00 + 22.02 > 21:00
6€ / 4€


Film + ontmoeting

Le testament de l’âne

Hubert Brunou, 2002, FR, video, es & gl ov fr ond,, 54'

In een kleine stad in Spanje, meer bepaald in Galicië, voldoet het carnaval aan alle criteria voor een wild Mardi Gras-feest. Vijf dagen lang werpen de inwoners van het dorp Laza, mannen, vrouwen, kinderen en ouderen, zich met een verbluffend enthousiasme op een groot feest met de meest losbandige tradities. Dronken van de alcohol en volgegeten met vlees bakken ze hun dorpsgenoten slechte poetsen: de gelovigen geselen aan het einde van de mis, obscene en godslasterlijke praalwagens, moddergevechten, rode mieren werpen, nepbegrafenissen. Het is de week van de ’peliqueiros’. Met rinkelende bellen op hun rug achtervolgen en slaan ze iedereen die zich op hun weg bevindt. Het hoogtepunt van het feest is de avond van Mardi Gras, waar de kleine geheimen en de gênante trekjes van de inwoners, en vooral van de notabelen, worden onthuld in "het testament van de ezel". Een meeslepend immersief document over een van de gekste carnavals van Europa.

19.01 > 19:00
4€ / 3€


Ashes

Cenere

Camilla Tomsich, 2016, FR, HD, it ov fr & eng ond,, 90'

Barbargia, in het achterland van Sardinië, staat bekend om zijn ruige landschap en carnaval waarvan de wortels teruggaan tot de eerste bronstijd. Vanaf de periode van de prehistorische grottekeningen tot op de dag van vandaag worden de riten van leven en dood nog steeds gevierd volgens de voorouderlijke gebruiken die eigen zijn aan elk dorp, waarvan de mars van de Mamuthonen van Mamoiada, gekleed in zwarte schaapsvachten, donkere houten maskers en zware klokken, een van de meest indrukwekkende is. "Cendres" volgt de carnavalshoofdrolspelers uit deze Italiaanse landbouwstreek waar de industrie achteruitboert. Van het vuur van Sint Antonius tot Aswoensdag volgen we hun dagelijks leven. Of het nu gaat om stakende arbeiders, ploegende boeren, herders, herders of gasflessenverkopers, hun zorgen stoppen niet tijdens de feestdagen, integendeel. Carnaval komt op de achtergrond aan bod, tijdens een gesprek of in korte scenes, wat volstaat om het authentieke karakter ervan te begrijpen. Zonder interviews, wat bijdraagt aan de mysterieuze sfeer, abrupt, hard en rauw, is "Cendres" tot op het einde een radicale film, ver van een prentkaart.

19.01 > 21:00 + 16.02 > 19:00
6€ / 4€


Compilatie

Off Carnaval

Vier behoorlijk radicale films, geïnspireerd op carnavaleske archetypes die in een andere context geplaatst zijn, behalve de eerste waar Mardi Gras achter de schermen wordt voorbereid.

+ The Queen

Manuel Abramovich,, 2013, AR, DCP, ov fr ond,, 19'

Volwassenen omringen een jong meisje, druk bezig met een kroon van 4 kg op haar hoofd. Alleen het jeugdige gezicht van deze koningin-voor-een-dag is in close-up te zien, nooit de omgeving, noch het carnaval. De film eindigt wanneer de kroon af is. Een groots en heftig filmmoment, bekroond met verschillende prijzen.

+ The Big Hole Counter Narrative Project

Francois Knoetze, 2017, ZA, HD, eng ov eng ond,, 14'

Een collectieve film over de situatie van zwarte arbeiders in de Kimberley-diamantmijn in Zuid-Afrika. Een ironische en onverbiddelijke veroordeling van de koloniale geschiedenis tot op heden, door middel van een reeks scènes met gemaskerde personages, afgewisseld met een found-footagebeelden. Een strijdlustige carnavalsfilm, een specialiteit van deze regisseur die we in Nova leerden kennen tijdens ons recente programma Africa is/in the Future.

+ Le passant fait son devoir

Bernard Mulliez, 2012, BE, video, fr fr ond,, 29'

Een schrijn op een ladder, gedragen door mensen met een kap, gevolgd door vreemde struiken, loopt door de Nieuwsstraat, de winkelwandelstraat in het centrum van Brussel. Op basis van een multicamera-opname brengt de regisseur zijn performance van op de eerste soldendag in januari 2011, geïnspireerd door "De strijd tussen Vasten en Vastenavond" van Breughel de Oude.

+ Au Nord d’Eden

Jean-Marcel BUSSON, 2014, BE, 16mm, zonder dial, , 12'

Gedraaid in de verste uithoek van Lapland, lijkt deze filmbobijn te dateren van na de stortvloed, het verdwijnen van de wilde wereld verwoest door industrialisatie en de uitbuitende beschaving. Een experimentele DIY-film op 16mm gemaakt met minimale middelen als een wild carnaval waarvan we spoken aantreffen tussen de fotogrammen. Of zijn het de eerste tekens van een toekomstvoorspelling?

24.01 > 20:00 + 07.02 > 22:00
6€ / 4€


Zoals in de meeste Europese landen bestaat er in België een overvloed aan volksfeesten, waarvan meerdere zijn ingeschreven als immaterieel cultureel erfgoed bij Unesco. Als je naar het verleden kijkt, betekent zo’n klassering natuurlijk niet veel: die tradities, waarvan sommige uit de middeleeuwen dateren, werden door de autoriteiten tijdens de 19e eeuw danig gereguleerd.

De filmvertoning wordt gevolgd door een gesprek met Clémence Mathieu, directrice van het Internationaal Museum van het Carnaval en het Masker in Binche.

+ Carnaval de Malmédy

Alexandre Keresztessy, 1972, BE, 16mm > video, fr ov , 49'

Lu Grosse Police kondigt de opening van de Cwarmé aan, die vier dagen lang gevierd zal moeten worden. Lu Trouv’lé met zijn panûle in de hand, Lu Djoup’sène, Lu Haguète en zijn hape-tchâr (stoelenvanger), Lu long-né, Lu Longuès Brèsses die het haar van voorbijgangers in de war brengt, Lu Long-Ramon die hoeden van het hoofd slaat, de exotische Lu Sâvadje en Lu Sâvadje-Cayèt, Lu Boldjî en zijn schunnige opmerkingen over vrouwelijke rondingen, Lu Cwapî en zijn trendy schoenen, Lu Vèheû, Lu Sotê, Lu Hârlikin, Lu Pièrot, en alle kleine rollen vormen samen het carnaval van Malmédy. Chick-Boem! Chick-Boem! Tralala lala lala.

+ C’est un cercle

Chloé Odent, 2014, BE-FR, video, fr ov , 27'

Een duik in het carnaval van La Louvière en zijn Gilles, die rechtstreeks geïnspireerd zijn op hun buren, de beroemde “Gilles de Binche”. Voor haar eerste documentaire raakt Chloé bevriend met enkele Gilles, maar vooral met hun vrouwen die - niet zonder gevoel voor humor en liefde - getuigen over deze traditie die exclusief gereserveerd is voor mannen.

+ Aalst Carnaval

Henri Storck & David McNeil, 1971, BE, 16mm, zonder dial, fr ond,, 11'

In dit deel uit de reeks "Feesten in België, of een volk leeft zich uit", die op initiatief van Henri Storck gestart werd, volgen we het carnaval in Aalst, zijn stoet, zijn voile Janetten, zijn kermis en zijn cafébals waar obsceniteit, opgehitst door een teveel aan bier, de dans leidt.

25.01 > 18:00
6€ / 4€


Film + rencontre + fanfare

Le Grand’ Tour

+ fanfare...

Jérôme Le Maire & Vincent Solheid, 2011, BE, DCP, fr ov , 101'

Vincent Solheid, voorzitter van "La Rwayal Printen" en initiatiefnemer van het project "Le Grand’Tour", heeft aan Jérôme Le Maire voorgesteld om hem samen met zijn "Fanfare van liefde en vriendschap" (zoals het op zijn vaandel pronkt) te filmen. De fanfare, die eerder als een grap werd opgericht, verenigt een tiental veertigers die vastbesloten zijn om naar het "carnaval van de wereld" in Stavelot te gaan, dat slechts eens in de tien jaar plaatsvindt. Onder impuls van hun leider, die stijf staat van de coke, besluit de vriendengroep om een carnavalstocht te ondernemen, en daarna een stapje verder te gaan door in het bos te slapen en al zingend en zuipend door de velden te lopen. Om vervolgens naar huis te keren dan wel te sterven, maar vooral om zich levend te voelen. Toevallige ontmoetingen en conflicten kleuren hun tocht tot op het moment dat Vincent een openbaring heeft.
Deze langspeelfilm, die in zijn waanzin schommelt tussen documentaire en tragikomische fictie, is een heuse Belgische roadmovie, beladen met existentiële beschouwingen over wat het nu betekent mens te zijn, en wat zijn relatie is tot anderen en de wereld rondom.

In aanwezigheid van Jérôme Le Maire en Vincent Solheid, en (onder voorbehoud) met deelname van La Rwayal Printen, die sinds deze film een van de officiële fanfares van het carnaval van Malmédy is geworden.

25.01 > 21:00
6€ / 4€


Films + ontmoeting

Winter Masquarades

Van Portugal tot Oekraïne, van Griekenland tot Engeland… Wintermaskerades worden gekenmerkt door een verrassend aantal terugkerende motieven. Wilde of demonische wezens, met bellen en zwepen in de hand en vergezeld door een bont allegaartje, vallen de dorpen binnen: hier ziet men een oude man die op zijn draailier speelt, daar een landbouwersploeg, vreemdelingen, venters, herders... Zijn het gefossiliseerde vormen van pre-christelijke vruchtbaarheidsrituelen? Moeilijk te zeggen... Wat wel vaststaat is dat deze vormen van populaire cultuur even bevreemdend als mooi zijn. Vanwege hun ongelooflijke eigenheid selecteerden we zes films uit de catalogus Carnaval King of Europe, een Europees programma van etnografische veldonderzoeken. Zonder andere vorm van commentaar dan eenvoudige tussentitels, spreken de beelden voor zichzelf.

De projectie wordt gevolgd door een ontmoeting met Giovanni Kezich (leider van het Europese onderzoeksproject Carnival King of Europe & directeur van het Museum of Customs and Traditions of Trentino People) en Clémence Mathieu (directrice van het Internationaal Museum van het Carnaval en het Masker in Binche).

+ Day of the rams (Kroatië)

Michele Trentini , 2012, IT, ov , 17'

+ Sylvester Klause

Michele Trentini, 2011, IT, video, ov , 12'

+ Curenti slovenes (Slovenië)

2010, Michele Trentini , 2010, IT, video, sl ov , 9'

+ Fasnacht in Tramin (Italy) [Schnappviecher oder Wudelen]

Michele Trentini , 2007, IT, ov , 3'

+ Sankt Nikolaus in Stilfs/Stelvio (Italy)

Michele Trentini, 2008, IT, ov , 3'

+ Koukeri from Vresovo (Bulgary)

Iglika Mishkova, 2012, BG, video, ov , 14'

06.02 > 20:00
4€ / 3€


François Perlier, 2012, FR, video, fr & eng ond,, 52'

Een Voukoum in het creoolse Guadeloupe, dat is pure tumult en rebellie, een massale en luidruchtige beweging, een chaos die met opzet veroorzaakt wordt om een politieke en artistieke bewustwording wakker te schudden bij de mensen in de straat en de vyé nèg (créools voor "oude negers" (vieux nègres)). Het is ook de naam gekozen door de leden van de culturele beweging die sinds de vroege jaren ’80 in de populaire wijk van de "Lower Town" in Basse Terre, Guadeloupe gevestigd is: Mouveman Kiltirel Voukoum. In het lokaal, een verlaten school, vindt jong en oud elkaar om samen kostuums te maken, het repertoire bij te schaven, Creools te leren of om gewoon wat bij te praten tijdens het bereiden van de maaltijd. François Perlier filmde de leden van de Voukoum, met inbegrip van de dagen van "tumult", waar men de maskers en gezangen geïnspireerd op Afrikaanse culturen nieuw leven inblaast door het spelen van ritmes die de menigte in een collectieve trance leiden. Zijn film probeert diezelfde energie uit te stralen en geeft je zin om zelf op het geluid van de drums de straat in te trekken.

15.02 > 19:00 + 23.02 > 18:00
4€ / 3€


Rencontre

Black face debate

We spreken over "blackface" wanneer een witte mens zich onder het mom van spot in het zwart schminkt en zich zo al dan niet bewust inschrijft in de lange en loodzware ontstaansgeschiedenis van racistische stereotypen. Tijdens de afgelopen jaren vermenigvuldigden zich de acties van antiracistische activisten die “blackface” tijdens carnaval en andere folkloristische evenementen aan de kaak stellen. In België bijvoorbeeld interpelleerde het militante collectief Bruxelles Panthère de overheid over het personage van de wildeman in de Ducasse van Ath, of over de "uittocht van de negers" in Deux-Acren.

Na een korte inleiding door Julien Celdran, lid van Carnaval Sauvage de Bruxelles, zal Mouhad Reghif van Bruxelles Panthères, die het politiek antiracisme belijdt, en niet het moreel antiracisme, het hoe en waarom van hun actie tegen “blackface” uitleggen, alsook de gevolgen ervan.

Voordat we het woord aan de toeschouwers geven, willen we eerst even van perspectief wisselen. Als weerklank op de film Voukoum, die eerder in de avond vertoond zal worden, spreekt carnavalexperte Blodwenn Mauffret over de figuur van "Nègmaron" en andere "blackface-figuren" uit carnavals die tijdens de koloniale periode zijn ontstaan, waarbij het de mensen van kleur zelf zijn die zich in het zwart schminken.

De Guyanese carnavalsfiguur "Nègmaron", die nauw aanleunt bij de Antilliaanse "Neg Gwo Siwo", "Mass a Kongo" en "Mass a Fwet", wordt gekenmerkt door een vreemde ambiguïteit. Deze “blackface” is zowel een weerspiegeling van de koloniale, racistische ideologie als een verheerlijking van de vrijheid, en hij brengt het historische trauma ter sprake dat inherent is aan de Creoolse cultuur. Via toespelingen en spot tracht hij het vervreemdend hokjesdenken uit de wereld te helpen.

De academica Blodwenn Mauffret is gespecialiseerd in het carnaval van Cayenne. Haar onderzoek richt zich op de relatie tussen de carnavaleske esthetiek en subversie.

15.02 > 21:00
Gratis


Je klaarmaken voor het carnaval betekent ook dat je de contouren moet bepalen van het personage dat je wil spelen. Je moet zijn huid uitvinden, zijn silhouet, zijn manier van lopen, maar vooral zijn gezicht! Tijdens de overgang van materie tot personage (en omgekeerd) kan alles als masker dienen, mits een beetje verbeelding. Een oude schoen, een vod, een mand, een bivakmuts, een slipje vol gaten? Breng je gevonden voorwerpen, je inventiviteit en je tien vingers mee naar de maskerworkshop. De workshop is bestemd voor jong en oud en zal plaatsvinden in de bar van de Nova. Aarzel ook niet om je lunch mee te nemen, er is een pauze voorzien vóór de vertoning van Pompoko (waar je natuurlijk ook met je masker op je gezicht naar kan kijken!)

23.02 > 10:00
Gratis


Isao Takahata, 1994, JP, 35mm, fr vt , 119'

Voor de tanuki’s, een soort wasbeer die niets liever doet dan feesten, zijn maskers en vermommingen niet nodig om van uiterlijk te veranderen. Sinds onheuglijke tijden kunnen ze naar believen van gedaante verwisselen. Maar hun dagen zijn geteld: hun bos wordt vernietigd door de oprukkende betonnen steden van de mens. De clans komen samen en maken zich klaar voor de strijd. Sommigen stellen sluwe en knotsgekke acties voor, terwijl anderen liever op een meer controversiële, gewelddadige aanpak leunen... Ondanks al hun pogingen gaat de ontbossing gewoon door, waardoor de tanuki’s verplicht zijn een grote, spookachtige parade te organiseren, waar allerlei goden en mythologische monsters aan meedoen... Vragen rond weerstand, compromis en interne machtsstrijd komen aan bod in de film, maar ook de speelsheid en ontzettende koddigheid van deze ontroerende beestjes in hun strijd om te overleven en om de natuur te beschermen. Dit prachtige tekenfilmepos is van Isao Takahata, die samen met Hayao Miyazaki medeoprichter was van Studio Ghibli. Ideaal voor jong en oud! (Frans gesproken, vanaf 7 jaar).

23.02 > 14:00
6€ / 4€


squelettes/rubrique-3.html
lang: nl
id_rubrique: 2434
prog: 2433
pos: aval